Intercambio con un jehovista argentino
Parte 7
Carlos Caso Rosendi
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Más citas jehovistas caprichosas o falsificadas
Sigue la larga lista de citas cuestionables. Ahora Garbuglia cita a Friedrich Heer, un católico disidente; al New York Times (bien conocido por su postura anticristiana); a Franco Cardini de similares tendencias... Es como tratar de ensuciar a Jesús por medio de citar al Iscariote... ¿ Es que no han podido encontrar ninguna persona seria que avale las exóticas ideas de la Watchtower? Si de disidentes se trata, comencemos por los disidentes de la secta de Brooklyn, que son muy abundantes también. ¿Por qué no preguntarle algo a Ray Franz, el expulsado disidente jehovista? No me sorprende esta clase de engaño; entre los fundamentalistas americanos, por ejemplo, el "teólogo católico" más popular y citado es el disidente Hans Küng... Como si no hubiera otro... :o)
Daniel Garbuglia escribe:
Friedrich Heer, católico romano y profesor de Historia en la Universidad de Viena, reconoció que sí lo hicieron: "En la cruda realidad de la historia alemana, la cruz y la esvástica se fueron acercando cada vez más, hasta que la esvástica proclamó el mensaje de la victoria desde las torres de las catedrales alemanas, las banderas con la esvástica aparecieron en los altares, y los teólogos, pastores, clérigos y políticos católicos y protestantes aclamaron la alianza con Hitler".
Respuesta Católica
Al citar a F. Heer, los jehovistas echan mano a la obra de un historiador de izquierda que dice ser o cree ser católico. En su visión de las cosas, Heer endilga la culpa de la guerra a los cristianos tanto protestantes como católicos y llama a Hitler "un católico austríaco". Heer suena con la misma voz que la vasta campaña comunista de difamación que comenzó en los años de la década de 1960 y pinta el clima católico de la Alemania Nazi en esos tonos.
Ver el artículo de Ion Pacepa en donde se explica de primera mano el origen de esta campaña que busca endilgar a la Iglesia los muertos de la II guerra mundial. También recomiendo leer el artículo de Sarah Reyker que trata los acontecimientos de esa época y muestra lo que la Iglesia realmente hizo. No está demás leer la encíclica papal Mit Brennender Sorge ("Con Profundo Dolor"). Esta encíclica fue tan clara en condenar el nazismo que la Real Fuerza Aérea Británica y la Fuerza Aérea Francesa, arrojaron copias de la misma sobre toda Alemania para que el pueblo alemán la pudiera leer.
En resumen, no es inusual que los jehovistas y otros detractores del catolicismo citen a comunistas, progresistas ateos o disidentes católicos como Heer o Hans Küng en un esfuerzo para presentarlos como "católicos sinceros" que critican a la Iglesia. En este caso Daniel ya lo ha hecho en los párrafos precedentes. En su esfuerzo por ensuciar a la Iglesia, cualquier fuente les resulta buena. Sin embargo la misma disidencia que es tolerada en nuestra Iglesia hoy día, brilla por su ausencia entre los jehovistas. Entre ellos hay un "pensamiento único", el de Brooklyn y la disidencia es aplastada sin piedad.
Es de lamentar que muchos católicos se unieran al partido nazi, o al comunismo o a otros movimientos más o menos siniestros. La Iglesia no puede dar la cara por la gente que no sigue sus justas leyes y la Iglesia misma, dirigida por su Romano Pontífice nunca sancionó el nazismo. De hecho gente tan conocida como Golda Meir, Abba Eban y Albert Einstein han elogiado públicamente al Vaticano por su esfuerzo que resultó en la salvación de unos 800.000 judíos durante la guerra. Como el mismo Daniel nos lo indicara antes, aun el futuro Papa Juan Pablo II estuvo envuelto con la resistencia polaca tanto en contra del nazismo como en contra del comunismo, claro que eso lo consideran malo también. No se conoce que la Sociedad Watchtower haya salvado a un solo judío de las garras nazis. Estaban muy ocupados tratando de seducir a Hitler con sus cartas.
Daniel Garbuglia escribe:
The New York Times del 29 de diciembre de 1966 dijo: "En el pasado, las jerarquías católicas locales casi siempre apoyaron las guerras de sus naciones, bendiciendo a las tropas y rezando por la victoria, mientras que un grupo de obispos del bando opuesto rezaban públicamente por el resultado contrario".
Respuesta Católica
La inclinación política del New York Times es bien conocida y sus opiniones contrarias a la Iglesia Católica también. En todo caso, esta cita no pasa de ser una opinión que no aporta ningún hecho en particular. Hubiera sido mejor que dieran un ejemplo específico como en esta otra nota del New York Times en la que se discuten casos judiciales de los Testigos de Jehová en los Estados Unidos. En este caso en New York Times da todo tipo de detalles que se pueden ver (en inglés) en el siguiente enlace:
El New York Times comenta el abuso de menores entre los testigos de Jehová
En la obra The Empire and the Papacy, el profesor de historia T. F. Tout dice a continuación: "La obra de Inocencio fue la de un hombre de estado eclesiástico, [...] [quien] hacía y deshacía a reyes y emperadores a su capricho". Pero el mismo escritor agrega: "Cuanto más política se volvía la autoridad papal, más difícil se le hacía apoyar su prestigio como fuente de ley, moralidad y religión".
Respuesta Católica
En el siguiente enlace, los que pueden leer inglés apreciarán la lectura de esta obra de Thomas Frederick Tout que está convenientemente cercenada (¡oh sorpresa!) al igual que aquella cita "pro–jehovista" del Padre McKenzie al principio de este artículo. La cita se puede encontrar en la página 315 de dicha obra. Obsérvese la cita marcada. Hay un mundo de distancia entre la primera parte de la cita y la segunda. Aunque leí varias páginas de la obra, no pude encontrar la tercera parte que cita Garbuglia. O bien la cita es inventada o está tan distante que carece de sentido tratar de seguirla. Le he pedido a Garbuglia que me envíe la ubicación de estas citas pero me respondió que no deseaba hacerlo (Abril 15, 2007). Parece que "la verdad" de los testigos de Jehová no alcanza para tantas precisiones. Para muestra agreguemos que "at will" en inglés no significa "a su capricho" sino "a voluntad". Al traducir, el jehovista siempre busca la palabra que mayor impacto tenga para ensuciar a la Iglesia. De la abundancia del corazón habla la boca.
The Empire and the Papacy, obra completa, Thomas F. Tout.
Página 315 con cita de Garbuglia resaltada.
El profesor Tout está describiendo la obra de Inocencio III en términos elogiosos que el jehovista ha cortado de su cita para hacerla parecer detractante. Baste como prueba la lectura de la página en cuestión. Otra cita "a medida" del jehovismo. Como anteriormente Daniel nos decía que "la historia la escriben los hombres" quizás debiéramos concluir que el profesor Tout era un marciano o un elefante, lo cual lo habilitaría para ser un historiador imparcial sin tendencias humanas, como la pureza jehovista lo demanda.
Daniel Garbuglia escribe:
Franco Cardini, historiador italiano, comenta: "Las cruzadas se fueron transformando en una enrevesada operación política y económica, en un complejo juego de poder que interesaba a los obispos, los abades, los reyes, los recaudadores de limosnas y los banqueros. En tal juego [...], el propio sepulcro de Jesús ya no tenía ninguna importancia". Cardini también dice: "La historia de las cruzadas es la historia del error más grande, del embrollo más complicado y de la ilusión más trágica y, en varios sentidos, ridícula, de la Cristiandad".
Respuesta Católica
El profesor Franco Cardini, de la Universidad de Bologna, es un autor prolífico con docenas de volúmenes publicados. Apreciaríamos mucho el tener el título de la obra, el tomo y la página en la que están escritas estas interesantes conclusiones. Dice el refrán español que 'en boca del mentiroso lo cierto se hace dudoso'. Y —si es cierto que el profesor Cardini ha dicho estas cosas, lo cual dudo—queda preguntarse por qué razón Daniel Garbuglia se niega a proveer la información necesaria para cotejarla y asegurarnos que no es otro "arreglín" de palabras para hacer que el autor diga lo que el jehovismo quiere.
Daniel Garbuglia escribe:
Un titular aparecido en la revista Asiaweek del 20 de octubre de 1993 rezaba así: "Bosnia es un epicentro de conflictos religiosos". En el periódico San Antonio Express—News del 13 de junio de 1993, se publicó un artículo titulado "Los caudillos religiosos deberían poner fin a las calamidades bosnias". Decía: "Las religiones católica romana, ortodoxa oriental y musulmana [...] no pueden eludir su responsabilidad por lo que está sucediendo. Esta vez no, no con el mundo entero viendo todas las noches [las noticias]. Es su guerra. [...] Es obvio que los jefes religiosos comparten la responsabilidad de la guerra. Su misma santurronería la provoca. Lo hacen cuando bendicen a un bando para que venza al otro".
Respuesta Católica
Vaya uno a saber si es cierto que éso fue dicho o publicado en estos diarios. De todos modos son meras opiniones y me temo que los "caudillos religiosos" bosnios no son católicos, sino ortodoxos griegos y musulmanes como cualquier persona informada lo sabe.
Lo que ciertamente prueban estas exóticas citas llenas de corchetes y puntitos, es a qué extremos llega el jehovismo en su esfuerzo por ensuciar a las demás religiones y así distraer la atención de su audiencia del maloliente prontuario público de la secta de Brooklyn.
Daniel Garbuglia escribe:
[...] historiador Will Durant a comentar: "Aunque hagamos todas las concesiones que se requieren de un historiador y se permiten a un cristiano, tenemos que clasificar a la Inquisición [...] entre las mayores monstruosidades de la historia de la humanidad, pues reveló una ferocidad desconocida en cualquier bestia" [...] "los herejes condenados por la Iglesia eran entregados al 'brazo seglar' —las autoridades locales—, para que murieran por quema" (The Age of Faith)
Respuesta Católica
La primera parte de la cita de Will Durant adolece de una traducción capciosa. Donde la Watchtower traduce "monstruosidades" (para mayor efecto morboso) el historiador dice en realidad, "las más oscuras manchas" (darkest blots), algo que cualquiera que lea inglés o posea un diccionario puede comprobar viendo la imagen de la obra aquí provista.
"The Age of Faith" por Will Durant, vol. IV (cita).
La segunda parte de la cita no la pude encontrar en la edición que poseo y que creo, es la más reciente y completa. El historiador Will Durant es otro popularizador de la historia y su obra es muy ofrecida y muy vendida en los catálogos americanos de libros por correo. Dudo mucho que nadie lo considere una autoridad en estos días. Sin ánimo de descalificarlo sin base alguna, invito a leer a historiadores más actualizados. Para empezar tenemos estos Cuatro Artículos Sobre la Inquisición en donde se puede hallar un resumen de los últimos hallazgos sobre esa época de la historia.
Daniel Garbuglia escribe:
Los profesores de Historia Miroslav Hroch y Anna Skýbová, de la universidad de Karls, en Praga (Checoslovaquia), relatan cómo actuaba la Inquisición, el tribunal especial creado para castigar a los herejes: "Contrario a la práctica general, los nombres de los informadores [...] no tenían que revelarse". El papa Inocencio IV emitió en 1252 la bula "Ad extirpanda", que permitía la tortura. "La quema en la hoguera, el método habitual empleado para dar muerte a los herejes allá en el siglo XIII, [...] tenía su simbolismo, implicaba que por administrar este tipo de castigo, la Iglesia no era culpable de derramamiento de sangre."
Respuesta Católica
Pude encontrar la obra que Garbuglia cita sin indicar nombre ni página. Al tiempo de escribir esta obra—ninguno de estos dos profesionales era profesor de la Universidad de Praga. Según sus biografías, en la contratapa de la obra en inglés, son auxiliares de cátedra y no profesores como lo indica la cita de Garbuglia. ¿Era necesario "inflar" las credenciales para dar la impresión de que la obra es respetable?
La obra en cuestión ya no se publica ni se usa en educación general (al menos en los Estados Unidos), es una obra popular orientada a la familiarización histórica para los niveles primario y secundario. Bajo ningún concepto se puede calificar este libro como una obra erudita o de referencia histórica, seria. De hecho, la pude encontrar en el catálogo como "coffee table book" o sea un libro para decoración. En fin...
En la página 39 hallé la cita que—con cortes y quebradas—nos ha llegado de los archivos Watchtower por medio de Daniel. Ni me voy a molestar en traducirla por venir de un libro sin ningún mérito académico. Para quienes lean el idioma y quieran ver la cita completa, proveo la página correspondiente. Creo que es una muestra de extrema buena voluntad de mi parte el haber salido a "pescar" todas estas citas para desautorizar lo que es sin dudas una sarta de mentiras. Baste entonces la imagen de la página donde, si leemos todo el contexto vemos que se trata de una descripción histórica de la que los jehovistas han extirpado tres o cuatro líneas a su conveniencia. Entre los corchetes de esta cita hay casi una página de distancia.
En resumen, ni una cita respetable... y eso que las tuvimos que salir a campear para verlas completas. Toda una muestra de la "honestidad intelectual" del jehovismo.
Fin de la parte 7
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