Los Siete Dolores de China
por Thaddeus M. Baklinski
Publicado Originalmente en Life Site.
"The Seven Sorrows of China" (Los Siete Dolores de China) nos proporciona un conmovedor informe de la brutalidad inmersa en la política de permitir un solo hijo por pareja en China
Este excelente libro del Dr. Mark Miravalle, "The Seven Sorrows of China", nos proporciona un conmovedor y detallado informe acerca de la brutalidad que yace detrás de la política de permitir un solo hijo por pareja y sus consecuencias para el pueblo chino.
El relato del Dr. Miravalle recoje fuertes experiencias de sus viajes por la China moderna y nos suministra un cuadro perturbador y realista cómo es la vida fuera de Pekín.
Lo que sigue es un extracto de la tercera parte del libro del Dr. Miravalle, titulado The `Third Sorrow: Abortion Without Conscience: The Indoctrination of a Nation (La Tercera Pena. El Aborto sin Conciencia: El Adoctrinamiento de un País). "La más alarmante," escribe, "la más deprimente, la revelación más copernicana de todas a las que he estado expuesto (incluyendo los aún ejemplos más truculentos mostrados a continuación), es el cliché de que la gran mayoría del pueblo chino ha perdido toda noción de que hacerse un aborto no tiene en absoluto nada de malo. Es considerado menos importante que una vacuna contra la gripe, un trámite menor como visitar al odontólogo, una simple solución de un simple problema que no merece ningún examen de conciencia en pos de planes alternativos.
"China se ha convertido en un país sin conciencia que está malogrando a sus propias generaciones futuras. Y esta es la máxima victoria de Satanás. ¿Hemos de culpar exclusivamente al comunismo ateo de esta pérdida de conciencia en lo que concierne a la dignidad universal y al inherente derecho a la vida humana? ¿No han jugado un papel relevante en este terrorismo contra los vientres maternos chinos las recientes influencias de la moralidad occidental, del humanismo secular, el materialismo, el hedonismo y en última instancia, el egoísmo más absoluto? De cualquier modo, esta mixtura equivale a un genocidio chino autoinfligido, que tanto entristece al Dios que crea y ama la singularidad étnica de la China.
"Las nuevas manifestaciones macabras de esta mentalidad inconsciente del aborto incluyen la reciente inauguración de cinco restaurantes en la región de X, que comenzaron a incluir en su menú la 'sopa fetal' por 300 yuan (aproximadamente 40 dólares) ¡por plato! Las últimas publicaciones médicas han elogiado los excepcionales beneficios para la salud que se obtienen del consumo de 'restos fetales' (esta jerga permite pasar por alto lo que esto realmente es: cuerpos de bebés abortados). Como resultado, empresarios chinos no dejaron pasar la oportunidad de distribuir este nuevo avance para la salud a los pocos elegidos que pudieran pagarlo. Tan diabólico y escandaloso es este comercio de la sopa fetal que el gobierno cerró los sitios en el Internet que publicitaban a los restaurantes, por temor a que dañasen la credibilidad que la República Popular tiene entre los otros países y empresas extranjeras.
"¿Es posible que el holocausto del aborto y su rechazo de la sagrada dignidad de la vida hayan también contribuido a la reciente práctica de las 'esposas fantasmas,' como recientemente lo informaron fuentes noticiosas chinas? Esta práctica consiste en proporcionar el cadáver de una mujer para que sea enterrado junto con un hombre fallecido de modo que éste tenga una compañera en la 'próxima vida.' Los distribuidores de cadáveres de mujeres descubrieron que había hombres dispuestos a pagar mucho más por un 'nuevo' cadáver de mujer, antes que un cuerpo previamente preservado. Como consecuencia, esta práctica trajo aparejado el asesinato de mujeres provenientes de lugares apartados para satisfacer la nueva demanda de esposas fantasmas "recién estrenadas".
"Cuando la vida humana que está en el vientre materno corre peligro, toda vida humana corre peligro. ¿Cómo puede recuperar China los dictados de la conciencia de la ley natural que le manifiestan a cada corazón humano que siempre es inmoral matar sin miramientos a un ser humano inocente, independientemente de su raza, religión, estado de salud, edad o lugar de residencia, incluyendo el vientre materno (desde siempre, el lugar más seguro del hombre y ahora el sitio más peligroso)? Lo puede lograr a través de Dios, de la oración, de la educación y a través de testimonios de cada uno de los héroes, que salvan a una persona, un nonato, por vez.
Esta parte del libro continúa describiendo más detalles del proceso de la política de la política de permitir un solo hijo por pareja:
"Para tener un bebé en un hospital chino se requiere un certificado de autorización. El gobierno determina cuántos hijos se pueden tener y cuándo se pueden tener. En la ciudad, a las parejas casadas se les pone como límite tener un solo hijo. En las regiones agrícolas algunas veces a una familia se le suele permitir, si el primogénito es del sexo femenino, intentar tener un varón como segundo hijo porque en la granja se necesitan personas del sexo masculino. Aún en este caso, el gobierno controla cuándo se puede intentar tener al varón, con el requisito de que nazca por lo menos cinco años después del primogénito. Asimismo, el gobierno recurre a la presión psicológica para mantener esta política. Si una pareja del país tiene un solo hijo, entonces a éste probablemente se le permita tener dos. Este sistema varía de una región a otra.
"Una pareja—para que nazca su hijo—debe ir al hospital con su certificado de autorización. Si al llegar al hospital no cuenta con ese certificado, los funcionarios del mismo se ponen en contacto con la Policía de la Población. Luego, la Policía determina, según las circunstancias de la familia y la historia de la pareja, cuál ha de ser su destino. Al niño se le inyecta veneno en el acto o la pareja es multada y su casa reducida a cenizas. También la pareja puede perder sus empleos y en algunos casos, provocar la pérdida del trabajo de los empleados (un maestro me contó que si su esposa no abortaba a su segundo hijo, él y el director de la escuela perderían ambos sus empleos). Una mujer protestante se negó a abortar a su segundo hijo y perdió su empleo en el hospital en el que trabajaba. Aún así, otra probabilidad es que la existencia del hijo no sea reconocida oficialmente y que no reciba la 'La Tarjeta de Seguridad Social China'. Por consiguiente, al niño no se lo considera, estrictamente hablando, un ciudadano, ni puede ir a la escuela ni gozar de ningún derecho como tal. Una solución es intentar conseguir una partera jubilada y comprensiva que pueda asistir en el parto en el hogar familiar. Mediante este procedimiento se salva la vida del bebé pero no queda garantizada su inscripción."
Traducido del inglés por Oscar Spraggon
†